汉服***都有哪些外景可以拍摄呢?
汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
1.背景的选择搭配
背景主要以中国古典画意为主,主要分为国画大写意和小写意,工笔淡彩和工笔重彩;山水,花卉,四条屏等背景。如四条屏的梅、兰、竹、菊背景,荷塘月色的荷花背景,国色天香的牡丹背景,国画写意的梅花背景;以书房卧室为主的实景和自然风景等。色彩上注意和谐统一。
2.道具的选择搭配
相应的道具应选择书房用的 文房四宝,放置字画的青瓷花瓶,卧室用的雕花木床以及纱帘子,香台、盆景、纸灯、太师椅、仿真牡丹树枝等。其次可以搭配仿真的竹子、古筝、古琴、练装书、圆形绢扇、纸折扇等。铜镜、刺绣、字画屏风、古式的花窗站、八仙桌,古旧家具等都可作为汉服的道具,但需注意道具色彩的饱和度不要太高。
3.拍摄场景的选择
可选择古香古色的古建筑,复古建筑、书房,自然景区或影棚均可。
非资深摄影师来答题了,汉服摄影我也接触过,拍过几次,一般有自然景观和人造景观两种类型。
自然景观有远离现代化建筑和人类生活聚集地的湖泊山川,小溪瀑布等僻静优美的风景;还有一些树木茂密,花草茂盛的郊野公园。这种类型的场地非常多,而且一般没有场地费用,只要不拍到现代元素就可以了。
人造景观就比较多了。一种就是历史遗留下来的古典建筑和古迹遗址,但这种一般处于保护状态,并非都可以作为拍摄场地;另外一种就是为了拍古代***剧而建的各种***城,还有临时搭建的各种剧场和布景,这种非常合适作为拍摄场地,一般里面有各种款式的服装和道具可以租用,只是会收取一定的场地费。再有一种就是现在兴起的各种文化小镇,主要作为旅游景观吸引游客,建筑设计都比较偏向古典风格,如果自己附近有这样的场地就太好了,一般也会有服装和道具可租用,但是没有场地费。
我知道的就这么多了,不对和不足的地方,欢迎评论区留言指正。
推荐一个地方,湖北襄阳的唐城***基地,拍《妖猫传》、《凰权弈天下》(也就是正在播的《天盛长歌》)取景地,算是新兴的***城,里面的街道、建筑、布景都是精心设计的,唐代风格,相比横店明清宫殿应该更适合汉服一些。可以看一下《妖猫转》电影,里面的取景、画面构图都不错可以借鉴。
按照之前传统的观念,汉服和老中式的建筑风格是一个默契的搭配。而如今我觉得反其道而行之最能吸引眼球,就是穿好汉服到现代的建筑或场景拍摄可以形成一个视觉上的反差,希望可以帮到你。
教育培训机构怎样提高知名度?
如何提高培训学校知名度
一: 公司整体宣传,线上新媒体如大众点评,微信朋友圈,当地宝妈团和短***平台拍摄好的具有学校特色的***可以是教学也可以是活动多样化的***吸引流量。
二: 保证好的教学质量,内部师资培训,教研工作等来提高老师的教学知识和教学质量,做好教学创立良好悠远的教学口碑,开设试听课提升签单率。
三: 跟家长建立良好的粘合度,通过对孩子的学习反馈,亲子活动等方式跟家长紧密联系,获取家长的信任进而成为朋友,让家长为我们做转介绍,出台相应的转介绍奖励机制鼓励家长做转介绍。
四: 课后服务,不管付费前还是付费后,都要及时跟家长取得沟通,要让家长觉得我们是重视他的,待开班的孩子要经常邀请来参与我们的活动课增进彼此的关系。有个别反馈的家长也要单独深入沟通了解家长的需求,以便我们及时关注到问题所在并解决问题。
第一是收优秀的学生,优秀生可以免费,但不是不收费,收费后期中期未以奖金形式返还。
第二是不开窍的坚决不收,除非老师剩余,一个不好的学生要浪费你三倍甚至更多的努力。
第三是一定要和家长长沟通,沟通要到位
1.收优秀的学生,优秀生可以免费,但不是不收费,收费后期中期未以奖金形式返还。
2.不开窍的坚决不收,除非老师剩余,一个不好的学生要浪费你三倍甚至更多的努力。
3.一定要和家长长沟通,沟通要到位
1,提高创始人的个人品牌
2,做好用户的口碑传播激励
3,开拓渠道合作伙伴
4,接触资本融资,然后加大推广力度
5,找牛人来站台,做好***传播
6,利用低成本传播平台,如直播平台等
教育培训机构怎样才能提高知名度呢?这个问题,需要掌握:一个中心,两个基本点。
一个中心,指的是,以教育质量为中心。没有了教育质量,就没有了根基,什么知名度就都谈不上了。无论是以提高分数为目的的考前辅导,还是以提升技能为目标的计算机培训,或者是以就业为导向的职业培训学校,都要死死把握教育质量这一重要环节。十年树木,百年树人,教育是一个以人为本的长期的工作,只有形成了口碑,才能可持续发展。
两个基本点,第一个基本点,指的是教学模式的创新。教育培训机构,不仅可以做线下培训,还可以利用所有有效的身边的***,开设线上培训、微信群培训、录播课程、自媒体付费课程、直播教学,等等。传统的线下教育,在疫情期间遭受了重大冲击,于是不少机构开始转型线上。早前已经发展线上教育的机构,就事先抢占了先机。事实上,技术的发展已经改变了我们的教育生态,教育培训机构更应该敢于创新。
两个基本点,第二个基本点,指的是营销模式的创新。社群化营销,是我们这个时代非常明显的特征。由于技术的发展,我们每天接触的信息越来越多。人们更加倾向于相信身边的推荐。所以,微信也好,微商也好,抖商也好,才有了巨大的发展。这个模式,有效的利用了身边人的信任感,使得成交更加容易,同时精确定位目标客户人群,是教育机构提高知名度的重要方式。
教育培训机构怎样才能提高知名度呢?这是完整的核心内容。
一幅最美的人体油画却被移出了英国画廊,这是为什么?
从道德角度或者观赏角度来看,艺术创造力从来都不是完美无暇的,艺术也是没有任何边界的。约翰·威廉·沃特豪斯的《海勒斯和水神》,是一幅最唯美的人体油画,却被移出了英国画廊,一边是最唯美,一边是移出,是不是有点自相矛盾!那很多正在研究人体油画的艺术者或者观赏者爱好者不仅要问了,这是为什么,真的是因为***,或者其他政治运动原因!
《海勒斯和水神》并非名家大作,画家用朦胧美少女的方式表现希腊神话,讲述的是水妖们喜欢美少年的故事,画面看上去让人产生舒适感。在我们国内传统的戏剧中,也有讲述鲤鱼精爱上在碧波河畔攻读诗文的书生,然后变成牡丹小姐的俏模样,去书房和书生约会的传说!
如果某些人的有色眼镜把这幅画当作***,被移出画廊,理由似乎有点牵强。如果我们就站在这幅画面前,也许你会对它指指点点,一边欣赏一边交流,或者产生争执!但那有什么关系呢,交流和争执才能促进人体油画艺术的进步,对吧!
约翰·威廉姆·沃特豪斯沃特豪斯一生画了大量希腊神话题材的作品,几乎每一幅都是百看不厌的精品。可是现在,曼彻斯特艺术画廊将其中一幅撤下了,我们再也不可能站在这幅画前面评点一二了!
西方名家的人体油画还有很多,都是惊世之作,难道都有***的嫌疑,都被撤下画廊吗!妇女运动是另一回事,人体油画是高雅艺术,两者怎能混为一谈呢!这是心有灵犀的观点,那路过的阅读者如何看待这件事呢!
近日在英国,著名拉斐尔前派代表画家沃特豪斯的一幅油画《海勒斯和水神》被移出画廊。目前尚不清楚这幅油画是因何故而被移出画廊的。
《海勒斯和水神》是沃特豪斯的一幅代表画作,取材于《圣经》中的一则神话传说而以油画的形式来表现的。拙见以为,这幅画从构图到人物造型、表情动作到色彩铺染都非常生动唯美,比之很多同样表现宗教神话题材的油画作品似乎也看不出有什么特别,但为什么被移出英国画廊了呢?我分析这其中有两方面的原因:
一是油画艺术本身没有固定的或硬性的标准,很多时候是凭人们的认识和传统的观念来判断和评定的。二是各个地方对油画艺术掌握的标准尺度也不一样。同样的一幅作品,在此处可能被作为经典收入博物馆或画廊,在彼处可能会认为不宜展出或不宜在画廊等公共场所摆放。
沃特豪斯的《海勒斯和水神》可能遇到的就是后一种情况。我觉得出现这种情况也很正常,不足为奇。
在西方绘画艺术史上,美轮美奂的人体油画数不胜数,比如,波提切利的《维纳斯的诞生》,拉斐尔的《美惠三女神》,安格尔的《土耳其浴女》,等等***裸让人感到惊艳的人体油画,问题来了:一幅最美的人体油画却被移出了英国画廊,这是为什么?
一幅最美的人体油画被移出了英国画廊
这幅被移出英国画廊的人体油画是19世纪英国画家约翰·威廉姆·沃特豪斯(1849~1917年)所创作,画名是《修拉斯和山林水泽的仙女》。沃特豪斯经常以古代历史故事和经典神话作为创作风俗画的素材,他特别喜欢画仙女,将维多利亚时代的叙述风格和拉斐尔前派画家“梦幻般的色彩”结合起来,尽显女性之美,
沃特豪斯作品《修拉斯和山林水泽的仙女》局部
英国画家沃特豪斯的那幅人体油画《修拉斯和山林水泽的仙女》被移出英国画廊,这并不是件意外的事情,这很正常,艺术体制的原因,画廊负责人想把哪幅画移出画廊,不需要什么理由,或许随便安个“***”的罪名,就足够了,我们简单了解一下被移出画廊的人体油画,
英国画家沃特豪斯选择的***皮肤白皙、秀发金黄,目光深沉,在《修拉斯和山林水泽的仙女》这幅画里,年轻的修拉斯陪伴赫拉克勒斯,在和伊阿宋一起寻找金羊毛的路上寻找饮用水,他找到一股清泉,仙女们正在那里跳舞,一位仙女被他的阳刚之美倾倒,
趁他弯腰用水罐盛水的时候,将他拉到水里,其他仙女们把修拉斯围在中间,然而,拉修拉斯下水的仙女,一双眼睛充满哀怨之情,或许就是这“哀怨之情”,画作才被移出画廊,哀怨背后影射的寓意非常复杂,只可意会不可言传;当然了,也不排除这是一种宣传炒作的方式,移出画廊,制造事端,让更多人关注这幅画。
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